歲末天寒尋舊暖
【作者速寫】汪永蔭先生，民國三十六年加入青年軍，七十年退伍後，服務桃園機場，至八十年退休，九十四年自空大畢業。著有小說和散文、新詩等。
一、田家樂活
童年常習讀於父親書齋，壁上掛有前清「六野山人」黃金階所贈沈石田《田家樂》一幅，詞曰：「田家快樂莫嗟吁，數椽茅屋盡安居；春養花蠶供衣服，冬舂白米有盈餘。田家快樂真不俗，沉醉高歌自鼓腹；門前雞犬亂紛紛，地上桑麻花碌碌。雖無柏葉珍珠酒，也有清醪三五斗；雖無豬羊犬葷餚，也有魚蝦堪適口。雖無龍眼與荔枝，也有荸薺共菱藕。⋯⋯深缸湯，軟草鋪；且留一宿到明朝，這般快活真千古。」
父親要我背誦此文，旨在陶冶我「淡泊名利，知足常樂」的胸懷。
父親宗榮公一生樂善好施，與世無爭，交往者多出身「燕京、法政及朝陽」大學之人，也都是看淡世間事，放下萬緣情，隱而不仕的鴻儒之輩。
他們飲酒賦詩、忌談時政，大有「阮籍醒時少，陶潛醉日多」的風格。
耄年重溫前詞，嚮往宋朝呂巖所寫「草舖橫野六七里，笛弄晚風三四聲；歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明」的神仙生活。
二、椿萱恩重
民國三十八年由上海隨軍來臺灣，服役於前臺北縣八里雷公山，黃昏時俯瞰港外，見海闊無際，感風涼透衣；凝望水面而興萬里鄉愁，心頭不禁湧起「人言落日是天涯，望極天涯不見家」的茫然，一時沉緬於童年的天倫幻境：「天涯幻境歸童真，彩衣搖鼓娛雙親；嚴慈含淚輕聲問，風雨可曾傷兒身！」
回憶當年揮淚別親，堂上諄諄叮囑，情如宋人無名氏的詩句：「記得離家日，尊親囑咐言；逢橋須下馬，過渡莫爭船。雨宿宜防夜，雞鳴更相天；若能依此語，行路免迍邅。」天下父母心，永暖兒女身！
三、手足情長
民國四十一年，服役於宜蘭枕頭山時，一日閒步溪邊，見二童垂釣，詢問後方知是昆仲。使我回想起在濱口的童年時代，舍弟永茂和我一同攜竿於柳堤，垂釣於東津，日落方罷，披露沐風，賞雞山倒影而歸；漁獲交姊玉蓮烹調，餐中淺嘗，相視而笑……。
回神過來，已近黃昏，二童亦提簍欲歸，遂拾得一首《余自童年歸來》：「東津溪流映雞山，夕陽哥倆收釣竿；歸途論漁談呂尚，姊起爐火烹小鮮。」
當年離開家鄉安徽寧國前往上海，姊弟同來送別。茂弟噙淚低吟：「客情唯有夜難過，宿處先尋無杜鵑。」三人相擁而泣，自此天涯千里，如今姊已仙逝，弟和我皆髮白。
四、鴨綠江月
民國四十四年，余服役於高雄鳳山五塊厝，在一次音樂晚會中，由楊、陳、張三位老師合唱《鴨綠江之月》。余聞歌淚下，低吟白居易《桂花曲》：「桂花詞苦意叮嚀，唱到嫦娥醉便醒；此是世間斷腸曲，莫教不得意人聽。」
曲終人散後，歸寢竟難眠，便伏案展紙一抒心懷：「小港三師楊陳張，合唱月籠鴨綠江；遊子聞曲淚自下，明月何時照還鄉。」
五、古剎遺夢
服役於台中市北屯路期間，常至寶覺寺禮佛參禪。寺前刻有「百善孝為先」石碑一座，常臨碑思親，求恕「遠遊無方」之罪，亦曾為友人拍照於碑前，作其座銘，之後此友果真「棄情順孝」，築巢於水湳。
民國五十九年底，余奉令北上，臨別依依，佇立寺前，嘆人生浪跡。回首中市十年塵勞，三千六百五十天之情，而黯然神傷：「聖言百善孝為先，伊人盡孝斷情緣；古佛梵音寶覺寺，空留殘夢伴青烟。」此刻暮鼓咚咚，想起鳥窠禪師應答白居易的詩曰：「來時無跡去無蹤，來與去時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」
來臺已逾一甲子，在歲末天寒之際，尋覓親恩舊暖，往日情懷常浮現腦海中，皆如禪師點化之詩；《而金剛經》亦曰「應無所住，而生其心」，一切隨緣吧！
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